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    “在那里不在那里，重要吗？”原先生反问。

    林轩闭上眼睛思索了几分钟，面带苦笑拒绝原先生的话，不得不承认，任何故事、传说、流言、史记都不重要，因为那些都只能作为例证存在，而不会影响到今日的局面。

    如果写《长恨歌》的人还在，能改变皇帝与贵妃的马嵬驿之恨、战后宫廷对月哀叹之憾吗？或者，没有皇帝“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”的多情，能改变安史之乱、天下涂炭的那场战争吗？作者在与不在、死了还是活着，都改变不了历史，更改变不了今日痴男怨女们对于杨玉环传奇故事的津津乐道。。。

    “那么，什么是重要的？”林轩问。

    “从诸多平凡例子里寻找规律，突破人类思维模式的平面之困，透过一般现象看到事件本质，在众多智者的思想基础上构成突破――这才是重要的。。。”原先生说。

    林轩立刻追问：“就是从《长恨歌》里，你才找到了关键症结所在？”

    原先生点头，凝视着流淌的岩浆，，默默地出神。

    公平来说，林轩与原先生的差别不在于智慧、行动力，而在于阅历的多寡。。。原先生曾走过一段五味杂陈、变化诡异的人生之路，所以才有了今日的大胸怀、大视界。假以时日，林轩同样能做到。

    “那石窟里的人，无一不是各行各业里前无古人、后无来者之辈。见到他们，我才明白天下之大，能人辈出，就像大唐盛世虽然前有诗仙李太白、诗圣杜子美，已经将五言、七言写得尽善尽美了，后来却又出现了白居易，将唐诗带上另一个高峰；唐诗将人类语言雕琢得精致华美、铿锵顿挫，几乎到达了文学作品的极致，后代偏偏又出现了宋词长短句，令中华文化别开生面，使宋词与唐诗同登大雅之堂，地位不分轩轾。。。举个现实的例子，在我们这个时代，明明已经有‘那位先生’这样的大探险家，能让各种诡异事件在他手上迎刃而解，被誉为‘千年华人第一’，后来却又出现了‘亚洲之鹰’罗开、‘盗墓之王’杨天这两位超级探险家，与‘那位先生’并驾齐驱，成为华人江湖睥睨全球的三大魁首典范……”

    原先生极为谦虚，把“四大游侠”中的那位先生、罗开、杨天奉为典范，却把自己低调去除。。。
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